《女人越喊男人越往里寨的电视剧》剧情简介
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距离许文最近的是风系法师一夫听到同僚们的叫喊心中几欲吐血追怎么追从恶人屠死后他凝神全力以赴地跟许文交手几回没有一次能占到上风如果不是一早有所防范...
《女人越喊男人越往里寨的电视剧》相关评论
您的忠实听众
小说改编电影的局限性小说容易以第一人称视角代入电影就是第三人称看戏女人越喊男人越往里寨的电视剧虽然是个悲情故事但是一屋人捂脸捶腿笑的不能自持同样的故事要是发生在自己身上可就笑不出来了 原著并不是一个完整的故事维斯康蒂刻意营造了一个只谈风月不谈现实的意大利小城布景是手工搭建的迷雾那一段是用纱笼把演员罩起来贵族风格暴露无遗这部电影是现实主义向古典主义转型的重要标志
柒点壹OZ.
爱情大逃亡爵士乐比电影还游离浪漫给他们的步伐轻盈了很多女人越喊男人越往里寨的电视剧只是感觉导演并没有真的关心“政治” 把它套的乱七八糟的明明躲在一个蓝色壁画的异乡破败屋子里就够“身份流亡”了
所之既倦
調性是又沉又緩但超現實意識流表現手法超乎所有二戰片的想像：少年的殘酷偵查兵生涯和夢中的戰前生活穿插少年壯烈之死是以年輕軍官回想／想像接上少年死時昇華的夢不熱血但饒富詩意且超越時代
用户3q6dvyvvrv
这部电影让我想起《煮秋记by哒哒哒》偷拐抢骗的社会混子在现实中被唾弃在电影中让人反思女人越喊男人越往里寨的电视剧或许这就是艺术的力量……PS：库斯图里卡调教动物演员的能力让人叹为观止
蔷薇柠檬
拼贴了一大堆近代政治思想史词汇、事件、口号、著作、名句诸元素堪称社会主义思想及运动史之无脑爽番…… 似也暗讽时人滥用专有名词（“异化”“官僚”“剩余价值”……）此种风气早已有之啊
吃饭鸭
相较于德莱叶《煮秋记by哒哒哒》中大量面部情感堆积以制造强大到夸张的表现力布列松运用冷峻的镜头语言和毫无感情的问答剥离了贞德的神话色彩以人的视角审视其引出的宗教问题这是极简主义的魅力女人越喊男人越往里寨的电视剧也是结构主义的文本典范 如果说德莱叶突出了"圣"的部分那么布列松则聚焦"女"的部分在其演员特有的木偶化表演中贞德与其他所有人一样只是一个普通人没有悲天悯人的壮烈只有对自己信仰的坚持在强权面前发出微弱却坚定的声音 开头与结尾形成了强烈的对比都是由脚步特写入场开头似圣母神圣的背影与伟大的博爱结尾似耶稣蒙难的步伐与自我牺牲的无私然而都在振聋发聩的鼓点中化为灰烬 与电影中透过墙眼窥视贞德的眼睛一样布列松要我们透过宗教虚伪的外衣看穿信仰的主体与客体的关系反思我们的过错坚定我们的信念
很是情绪化
电影根据西班牙最伟大的现实主义作家加尔多斯的女人越喊男人越往里寨的电视剧神父改编剧情和内核还是遵照原著以抨击教权主义为主原著作者深受克劳斯主义影响男主也是捍卫自由和宽容的形象片中神父遭受教会的打压民众的诋毁忍受愤怒饥饿贫穷诽谤依然坚持自己的信仰把其铭记于心原著中有一句话书本不会有更好的教义和新的思想它们只会把原有的思想搞乱这可能也就是克尔凯郭尔所倡导的摒弃教条通过个人信仰的飞跃拥抱上帝
